Жесть и драки.

[Раздолбай]

АЗЕРБАЙДЖАНЕЦ С СОЖИТЕЛЬНИЦЕЙ ЗАВЕЛИ СЕБЕ В КУЗБАССЕ РАБОВ

Уроженец Республики Азербайджан и его сожительница обвинялись в использовании рабского труда, а именно, как установило следствие, обвиняемые оказывали услуги по проведению ремонтно-строительных работ на территории Мариинского района. С осени 2014 года двое работников стали проживать у осуждённых. Весной 2015 года рабочие сообщили им, что прекращают работать и переезжают на постоянное место жительства в г. Мариинск. Работодатели агрессивно отреагировали на эту информацию. Осуждённый избил женщину руками, а затем лопатой. Запугав работников, они заставляли их работать бесплатно. При этом из продуктов питания потерпевшим на день выдавалась булка хлеба и один раз в неделю — пачка макарон. Одеждой по сезону рабочие вообще не обеспечивались, в зимнее время года они ходили в летней обуви и без верхней одежды.

Потерпевшие несколько раз пытались сбежать, однако их всё равно находили и возвращали обратно, жестоко при этом избивая за любые попытки бегства. После очередной неудачной попытки бегства, они по очереди вывезли мужчину и женщину в лес, где заставили копать ямы – могилы.

Несмотря на все трудности, в июне 2016 года потерпевшей всё таки удалось совершить удачный побег. Она сразу же обратилась в полицию. В ходе оперативно-розыскных мероприятий сотрудниками правоохранительных органов подозреваемые были задержаны. По ходатайству следователя судом им была избрана мера пресечения в виде заключения под стражу. Со следствием они не сотрудничали, вину не признали.

Суд признал достаточными все собранные доказательства вины и вынес обвинительный приговор 39-летнему уроженцу Республики Азербайджан и его 34-летней сожительнице. Они признаны виновными в совершении преступления, предусмотренного п. «а, г» ч. 2 ст. 127.2 УК РФ (использование рабского труда, совершенное в отношении двух лиц, с применением насилия или с угрозой его применения).

Суд назначил мужчине наказание в виде 4 лет 6 месяцев лишения свободы в колонии общего режима, женщине - 3 года 3 месяца в колонии общего режима.

[dzwalker]

На счёт рабов, в основном славян, в руках "не хороших" кавказцев или азиатов.

Скрытый текст:

Пока славяне не начнут давать нормальную обратку во всех случаях и не перестанут быть терпилами. Их будут дрючить, дрочить на их же земле. Если бы кто-то айзера или азербайджанку так взял в рабы, пи.дец был бы "рабовладельцам", т.к. диаспора нашла бы способы показательно и жёстко наказать "рабовладельцев". В Якутии мне что нравится, якуты и славяне довольно жёстко стоят у себя на земле во всех смыслах, и гости из тёплых республик ведут себя достаточно культурно и дружелюбно, хотя, бывают из здесь эксцессы. Разобщенность и алкоголь - самые опасные наши враги. Кавказ и Азия молодцы: друг за друга, здоровый образ жизни (ну, травка иногда, не более) и трахаются, увеличивая свой род

.

[Алексей Черепанов]

Дичь какая, чОрные, славяне, давайте на племена делиться, чо уж там.

[dzwalker]

Дичь какая, чОрные, славяне, давайте на племена делиться, чо уж там.

Вопрос не в племенах и национальностях, вопрос в самоосознании самих себя, своего места и своей роли у себя дома и на своей земле.

Скрытый текст:

Гость, каким бы дорогим он не был, должен понимать, что он гость, и что хозяин не потерпит каких-то диких выходок со стороны гостя. Это правило свято на Кавказе, у кочевников, арабов, бедуинов, евреев, и если ты не самоубийца, то демонстративно не будешь нарушать нормы и обычаи например на Кавказе. Гости же с Кавказа или Азиатских республик очень часто забывают о том, что они гости и часто ведут себя, как заблагорассудится. А почему, а потому что "хозяину" либо по х.й, либо ссыт, либо лень, либо пьян, либо все вместе взятое. Я никогда не буду навязывать Кавказцам наши нормы и обычаи, и не буду вести себя так, что может их оскорбить или обидеть. Я их уважаю. Но хочу, чтобы и меня уважали. А вот когда не хотят уважать, тогда нужно чётко обозначать, кто в доме хозяин, если надо быстро обьединяясь и создавая единый жёсткий кулак. Что кавказцы и азиаты, и делают у себя дома, а сейчас и на просторах России при полном попустительстве славян и других народов России. Но, если те же татары, калмыки, буряты, умеют быстро объединятся и стоять до последнего за свой дом, улицу, обычаи и своих людей, то у славян основной принцип моя хата с краю, ничога не знаю.
У меня много друзей с Кавказа, Казахстана, Узбекистана. И выше сказанное это квинтесенция того, что они говорят мне, когда речь идёт о таких вещах. Самое главное, что мирное сосуществование и процветание разных национальностей в одном государстве строится на уважении устоев и обычаев, образовании, семье и взаимопроникновении культур, и только потом на регулирующий функции социальных и государственных институтов. На данный момент я такого не наблюдаю. И да, славяне все делают для того, чтобы деградация и вы рождение нации (бухло, наркотики, безграмотность, невоспитанность) достигли дна...

[Denis85]

Вопрос не в племенах и национальностях, вопрос в самоосознании самих себя, своего места и своей роли у себя дома и на своей земле.

Нет, вопрос не в этом.
Вопрос в том, есть ли родоплеменная (клановая) система взаимоотношений, или нет.
У европейцев нет её, это такая фича западной цивилизации - делегирование права на насилие государству и увеличение свободы отдельно взятого индивидуума. У кавказоазиатов есть.
Первый подход сильно более комфортен для жизни и способствует прогрессу, но делает общество уязвимым для людей с архаичной системой взаимоотношений (второго типа), особенно в условиях слабо работающего законодательства и коррупции на низовом уровне.

[dzwalker]

Нет, вопрос не в этом.
Вопрос в том, есть ли родоплеменная (клановая) система взаимоотношений, или нет.
У европейцев нет её, это такая фича западной цивилизации - делегирование права на насилие государству и увеличение свободы отдельно взятого индивидуума. У кавказоазиатов есть.
Первый подход сильно более комфортен для жизни и способствует прогрессу, но делает общество уязвимым для людей с архаичной системой взаимоотношений (второго типа), особенно в условиях слабо работающего законодательства и коррупции на низовом уровне.

Денис, вопрос также в том, может и хочет ли народ/племя/клан трансфрмироваться ввиду стоящих вызовов, которые так или иначе угрожают дальнейшему развитию и существованию, но основанием/базой для этого, скорее всего служит родовая/клановая связь, что и обеспечивает быструю мобилизацию при существующих вызовах.

[Denis85]

Денис, вопрос также в том, может и хочет ли народ/племя/клан трансфрмироваться

При утрате кланового (родноплеменного) сознания - случаев его возобновления история не знает.
Вообще, кланы как таковые выгодны (в нормальном государстве с благополучной экономической ситуацией) крайним социальным группам - элитам и люмпенам, "средний класс", встроенный в клановую иерархию, страдает в качестве жизни. Единственное известное мне исключение из этого - евреи (но не в самом Израиле). А вот в случае экстремальных ситуаций и неблагополучия - всё меняется.

[Алексей Черепанов]

Форма общества не берётся из воздуха, а прямо следует из производственных отношений.
Не будет никакого клана в индустриальной Франции, кроме маргинальных групп.
А в интернациональных кап.отношения корпорация удушит всё остальное.
И все эти художества и фантазии дикарей заканчиваются, даже в нашем глубоко неблагополучном государстве либо могилой, либо тюрьмой.
И нет никакого смысла брать общественные архаичные формы взаимодействия, это всё равно что предаваться сурвайверству, или стать монархистом, отрастить бороду и с такими же ряжеными играть в клоунаду.
Капиталистическое устройство - ок, значит корпоративная структура, костюмы, образование, кричалки - ойвэй мы команда, или же углубленная специализация, чтобы ты был дорог корпорации и стоил столько денег для неё, что без разницы, как именно то мимкрируешь. Потому что главное это твоё место в производственной цепочке.

А Хазина читать не советую, он далеко не глуп, но иногда с ясными глазами несёт такую чушь, что оторопь берёт. Левые консерваторы, или... он же был же одним из апологетом, что вот вот США в результате долга валютного прекратят существование. А внезапно прекратили существование совсем другие государственные и экономические объединения, а доллар всё ещё живее всех живых. А потому что формальная логика в общественных отношения не работают, и это очевидно, но для зарабатывания денег на поприще объяснения для населения, или вернее направления мыслей населения, это слишком сложно. И Хазин, как и многие другие просто эксплуатируют трибуну, выдавая желаемое населением за объективную картину.

[Denis85]

А Хазина читать не советую,

Я уже говорил, это не Хазин, его только имя.

[Алексей Черепанов]

А если бы в соавторах был Солженицин?
Такое надо читать с подготовленным критическим мышлением. Тренированным )))