-
Лута Ливре
Если говорить о Лута Ливре в двух словах, то это борьба для валетудо. Точнее даже – это валетудо без ударов. Но сама эта борьба, понятно, намного шире.
Лута Ливре делится на две взаимодополняемые составляющие – Luta Livre Esportiva (по сути грэпплинг) и Luta Livre Vale Tudo. Что касается последнего, то это, можно сказать, классическое бразильское ММА, которое произошло ещё задолго до UFC. Также под термином Luta Livre понимается ещё и вольная борьба (что, собственно, дословно и означает это название на португальском), и даже прореслинг (шоу).
Такое разделение зачастую вводит в заблуждение людей, не знакомых с предметом.
Чтобы никого не вводить в заблуждение – ниже речь пойдёт о том самом Лута Ливре, которое Luta Livre Esportiva + Luta Livre Vale Tudo, о его истории, о том, почему о Лута Ливре сейчас многие не слышали, об отличиях Лута Ливре от бжж, а также о том, почему бжжисты и лутадоры друг друга не особенно любят.
Предупреждаю, что всё нижеизложенное не претендует на стопроцентную истину. Это лишь изложение информации, почерпнутой из разговора с Андреасом Шмидтом и сдобренной информацией из Интернета…
-
ЛУТА ЛИВРЕ
Лута Ливре зародилось благодаря великому бразильскому борцу Хатему «Тату» Эвклидесу (Euclydes «Tatu» Hatem) в первой половине XX-го века... Кстати, если верить Гуглу, то «Tatu» по-португальски означает «броненосец»...
Условно можно считать, что стиль получил свой старт в 20-х годах прошлого века, т.к. именно в это время четырнадцатилетний пацан из Рио, занимавшийся греблей и атлетизмом, увлёкся набиравшим в Бразилии популярность кэтч-реслингом… Надо сказать, что кэтч-реслинг того времени это не напичканные стероидами по макушку здоровяки в масках. Кэтч того времени – это жесткая (а, скорее, даже жестокая) борьба, сочетавшая в себе борьбу в стойке по типу вольной и более свободный партер, большое количество болевых, заломов, скручиваний, откручиваний и массу «грязных» приёмов, которых борцы того времени не считали такими уж грязными. Это было нормой…
Нынешними известными представителями Catch-as-Catch-Can Wrestling являются Сакураба, Барнетт, и великий тренер Билли Робинсон…
Семья новоявленного борца не особенно приняла его новое увлечение. Что, в целом, понятно – одно дело аристократическая гребля, а совсем другое на потеху толпе друг другу ноги вырывать. Особенно лютовал отец, и с тем же упорством, как его сын учился борьбе, боролся с сыном. Однако Тату, считая, что борьба – это его призвание и вся его жизнь, не сдавался и твёрдо стоял на своём. В результате он боролся везде, где можно и с кем только можно. Он выступал и в Бразилии, и в Аргентине, и в Чили. Он готов был драться с представителями любых направлений и дрался с ними (не стоит забывать, что параллельно с кэтчем в Бразилии росла популярность валетудо, которое зарождалось так же в 20-х гадах прошлого века). Он не отказывался от реваншей, поскольку считал, что противнику нужно дать ещё один шанс. Он не боялся проиграть и не проигрывал. В 1940 году он одержал победу над представителем клана Грейси – Джорджем (George Gracie).
И Тату стал легендой борьбы в Бразилии и одним из величайших бразильских борцов всех времён.
-
-
Завершив карьеру, Тату принялся за обучение подрастающего борцовского поколения. Благо опыт у него был огромнейший, в том числе и в валетудо. Т.е. Лута Ливре зарождалось как жесткая силовая борьба, нацеленная на победу в драке.
Глядя на здоровяка Тату (а надо сказать, что многие из тех, кто зарождал Лута Ливре, был схожей комплекции и обладали недюжинной физической силой, т.к. большинство были гребцами и занимались атлетизмом) можно подумать, что Лута Ливре – это исключительно силовая борьба, и мелким там ловить нечего. Однако это не так.
В 70-х годах систематизацией Лута Ливре занялся профессор инженерного университета Роберто Лейтао (Roberto Leitao). Господин Лейтао взялся за дело со знанием сопромата, дзюдо но-ги и борьбы. А ещё господин Лейтао был невысокого роста и худощав. Поэтому он заострил внимание именно на технической, а не силовой составляющей Лута Ливре. Результатом его работы и тридцатилетних творческих поисков стало не только огромное количество техник, но и создание общих принципов этого вида борьбы. Как говорил сам Лейтао – с этими принципами мы можем ответить почти на все вопросы. Мы можем знать, почему, когда и как, мы можем улучшить наше понимание того, как мы должны развивать нашу стратегию грэпплинга.
http://s019.radikal.ru/i636/1203/0a/4b811fbd63a2.jpg
Следующие поколения бойцов Лута Ливре явили миру таких известных специалистов как Уго Дуарте (Hugo Duarte), Эухенио Тадеу (Eugenio Tadeu), Марко Хуас (Marco Ruas), и Дэниэль Д’Дана (Daniel d' Dane). Последний, кстати, и был учителем Андреаса Шмидта. Также, Д’Дана и Тадеу готовили Alexandre Franca «Pequeno» Nogueira, чемпиона Shooto. Из других известных – Уго Дуарте, например, готовил Alexandre «Cacareco» Ferreira. Само же Лута Ливре было очень успешно на турнирах валетудо в Рио особенно в сочетании с тайским боксом…
Читая такую оптимистическую историю, возникает закономерный вопрос: «Если оно такое замечательное, то почему о нём теперь так мало слышно, а бжж победным маршем проходит по залам всего Мира?».
Ответ прост – Грейси всегда были отличными бизнесменами.
Вообще, представители этих двух видов бразильской борьбы всегда, мягко говоря, недолюбливали друг друга. Грейси и их последователи считали лутадоров нищебродами, далёкими от понимания истинного искусства борьбы и практикующими грязную технику (чего, например, стоят одни болевые на ноги). Лутадоры, в свою очередь, не оставались в долгу и также за словом в карман не лезли, когда речь заходила об этих снобах от партера. Причём словами дело не ограничивалось. Оно не ограничивалось даже официальными (и не очень) турнирами – как бжжшники, так и лутадоры с удовольствием хлестались в банальных драках. Хоть «нищеброды с грязной техникой» и могли удивить своих оппонентов теми же болевыми на ноги (корни кэтча давали о себе знать), а «снобы от партера с чистой и филигранной техникой» были не только языкасты, но и реально техничны, противостояние шло с переменным успехом…
К слову говоря, про «нищебродов» бжжисты были не так уж и далеки от истины. В Бразилии, где большое количество бедных, заниматься бжж в 80-е годы мог себе позволить не каждый – членство в клубе, покупка ги, дополнительная плата за более продвинутые техники (Грейси всегда были отличными бизнесменами). Может как раз и оттуда растут ноги у «no gi – no shame» ;)))? Так что те, кто победнее, шли в Лута Ливре, а те, кто побогаче – в бжж… Что, кстати, не факт, что сыграло для техники Лута Ливре в минус. Все же понимают, ЧТО означает «бедные слои населения Рио» и какой своеобразный «опыт» у этих «слоёв»…
В общем, бедные-то бедные (хотя вон даже профессора университетов занимались, тот же Лейтао), но злиться им по поводу такого отношения никто не запрещал. Действительно – кому понравится, когда поносят тебя и твою любимую борьбу. Ведь люди шли заниматься борьбой потому, что хотели заниматься борьбой. А если бжж недоступно, то альтернатива была только одна – Лута Ливре. И неплохая альтернатива, кстати. Особенно для тех, кто зарабатывал деньги боями, а не в офисах. А эти парни любили то, чем они занимались…
-
-
Так бы лутадоры и бжжисты до скончания веков выясняли кто круче, если бы Грейси не были такими отличными бизнесменами. В конце прошлого века они сделали гениальный маркетинговый ход, который в результате стал революцией в мире боевых искусств и дал новый толчок их, боевых искусств, эволюции. Они создали UFC, взяв за основу идеи то, в чем лутадоры успешно участвовали с 20-х годов.
Валетудо.
И длинный доллар поставил твёрдую точку в споре. Бжж обрело ошеломительную популярность, а школы бжж стали расти как грибы после дождя. Что, естественно, привело к закономерному результату – многие последователи Лута Ливре вдруг резко стали становиться последователями бжж (благо база была) и зашибать деньгу, число бжжистов увеличивалось в геометрической прогрессии, появилось огромное количество чемпионатов по бжж, крупных и не очень, которые (естественно) позволяли участвующим в них расти технически. На волне соревновательной конкуренции само бжж, как борьба, технически и тактически сделало такой же мощный скачок, как и весь мир боевых искусств.
Однако не стоит думать, что Лута Ливре в результате всего этого взяло и загнулось. Нет. Лутадоры не претендуют на мировое господство, обладание чемпионскими титулами UFC и истину в последней партерной инстанции. Они преспокойно существуют себе в Бразилии (и не только) и продолжают тренироваться и готовиться к местным чемпионатам по валетудо, где успешно выступают. Причем некоторые академии Лута Ливре по техническому оснащению, тренерскому составу и количеству занимающихся могут дать сто очков вперёд тем же академиям бжж.
Это в Бразилии.
А в Европе Лута Ливре получило второе рождение благодаря великолепному тренеру, методисту и организатору Андреасу Шмидту. Так же как и многие, насмотревшись ранних UFC он загорелся бжж… и рванул в Бразилию изучать его.
Но тут случился языковой казус, о котором было написано выше. Он искал бразильскую борьбу. А борьба в Бразилии в принципе называется Лута Ливре. Ну, вот он и занялся бразильской борьбой. Когда же он, наконец, понял, что луталиврой в Бразилии не только борьбу в целом называют, но и отдельный самостоятельный стиль, было уже поздно. «Я занимался многими видами единоборств. Но когда я пришёл в Лута Ливре, я понял, что я дома» (с)
Обладая спортивным образованием и будучи отличным методистом (и ещё немцем – что важно), он упорядочил и систематизировал тот материал, что изучал. В 2001 году он создал European Luta Livre Organization, в 2007 - International Luta Livre Organization. Сейчас он занимается методической и организаторской работой – создаёт эффективные тренерские методики и готовит инструкторов. Филиалы его организации есть более чем в двух десятках городов Германии, а также в Австрии, Швейцарии, Греции, и… в США.
Наверное, тот факт, что американцы, которым рукой подать до Бразилии, а уж до соседнего бжж-зала – так просто дорогу перейти, приглашают к себе специалиста из-за океана о многом говорит, не правда ли?
«Просто много людей стало интересоваться борьбой но-ги» (с)
На вопрос: «В чём преимущества Лута Ливре перед бжж?» Андреас ответил: «Лута Ливре – это ММА без ударов. Этим всё сказано. Это готовая система грэпплинга для ММА».
Однако в чём же всё-таки различия у Бразильского Джиу-джитсу и Лута Ливре?
Если говорить с точки зрения японской терминологии, то бжж – это уже не «джитсу» («дзюцу» в японском прочтении). Это «До». А вот Лута Ливре – это, как раз, «Джитсу». Бжж уже не «техника», это «путь». Со своей жизненной философией и ритуалами. А Лута Ливре не возвышено – оно приземлено и предельно практично.
Зачем тратить время на отработки филигранной техники прохода гарда, когда можно оторвать ногу? (Это Luta Livre Esportiva).
Зачем тратить время на отработки филигранной техники прохода гарда, когда можно его раскрыть, постучав по голове? (Это Luta Livre Vale Tudo).
На вопрос по поводу иерархии позиций в бжж, начинающейся с гарда, Шмидт сказал: «Я не понимаю, зачем гарду уделяется столько внимания. По сути, гард – это ситуация, когда тебе уже ничего не остаётся, кроме как упасть на задницу и прижаться к противнику. Зачем строить поединок с упором на позицию, до которой лучше не доводить бой?».
В Andyconda Luta Livre иерархия позиций выглядит так:
1. Sidecontrol (Sidemount, Nord-Süd)
2. Topcontrol (Mount, Kneecontrol)
3. Guardcontrol (Guard, Halfguard)
4. Backcontrol (Backmount, Bank) (Если кто не знает немецкого или не догадался, то «Bank» - это «черепаха»).
5. Clinch / Takedown
Вот так, в целом.
Лута Ливре – сугубо практичная система, идеально подходящая для ММА. В общем, то, что доктор прописал.
http://www.youtube.com/watch?v=tj_vBUMVOCg&feature=player_embedded
автор статьи Боков Никита
группа В Контакте
http://vk.com/club36693556
-
